周易的三大纲领:不易、变易、简易

这次闭关的第四天晚上,我在给大家讲《道德经》的时候重点讲到了《周易》的三个纲领,也就是“不易”、“变易”、“简易”。

人类科技的进步并不能代表人类在究竟真理上的进步,因为智能手机就算智能到极致,也不能帮你获得心性上的开悟。脑科学就算发展到极致,也无法证明当人脑完全死亡之后的境地。

因为单纯在“变易”层面的规律只是一个在有限境地里面的无限变化。而这个变化最大的特点就是“复杂”,而周易在三个纲领当中重点提出了“简易”,就是怕很多人把周易当中提出的“变易”越弄越复杂,最后离“道”越来越远。

南华真人(庄子)说的“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已”。就是在告诉我们:用有限的形体生命去追求那个本身就在有限里面的那个无限变化,是很不划算的。

周易的三大纲领:不易、变易、简易

而这个“变易”想要真正意义上变得“简易”,我们就一定要清楚,这个“变易”并不是从它本身的这个变化规律当中来的,而是从“不易”而来的,而这个“不易”就是太上(老子)讲的那个“独立而不改,周行而不殆”的“道”。

只有你真正明白这个“变易”源自这个“道”(不易)的时候,你才会真正明白什么是“简易”,也就是我们常说的大道至简。

《阴符经》当中有句话叫“天生天杀,道之理也”,说的就是我们平时看到的那些反复生灭的变化现象,其实都只是“道”的显现。如果只关注这个“生杀”的物质规律,而不知道它只是“道”的显现(天生天杀),那就相当于你只关注“能变化”和“能不变化”当中的那个“变化”和“不变化”,而不去关注那个“能”,这样做的结果就是你永远有学不完的道理,辩不完的矛盾。以有涯随无涯,殆已!

修道的目的就是修那个“不易”,那个“不易”是“变易”的源头,也是让“变易”变得“简易”的原因,这个才是至真至简的大道,也是周易的纲领。

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