刘伯温《救劫碑文》预言神准背后

玄学界流传着一句话:“三国鼎立诸葛亮,一统天下刘伯温。” 在人们眼里,诸葛亮虽然被描写得智多近妖,但是在功绩与实效方面跟不上明朝开国军师刘伯温。

在1933年陕西太白山的一次地震中,一石壁倒塌,人们发现了《陕西太白山刘伯温碑记》,又名《救劫碑文》,碑文对“猪鼠年间”的一系列大劫难进行预言,放在今天看到,不禁默然深思,感叹古人智慧。现特抄录碑文,与大家分享分析。

刘伯温《救劫碑文》预言神准背后

民国时期报纸有关《救劫碑文》

瘟疫出现时间

碑文第一段:

天有眼,地有眼,人人都有一双眼,

天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边。

贫者一万留一千,富者一万留二三,

贫富若不回心转,看看死期在眼前;

平地无有五谷种,谨防四野绝人烟,

若问瘟疫何时现,但看九冬十月间。

“天有眼,地有眼”一句,说的是儒家与道家的“天人合一”学说,认为天人感应,互相存在着联系。古代神秘著作《山海经》中,把地球看做人,认为地球也有“五脏”。“天下名山,经五千三百七十山、六万四千五十六里,居地也,言其五藏。”这并不是古人的臆测和梦呓, 到了现在,越来越多的科学家发现地球是一个“生命体”。

英国科学家詹姆斯·洛夫洛克提出:地球是个生命体,包括人类在内地球上的一切都是地球生命体的一部分,这便是“盖亚假说”。

“盖亚假说”中的地球是一个有自主意识的生命体,如果身体出现了有害因素,她就会主动对这些破坏稳定的行为做出反击,“净化”那些对自己有害的生物。

“天有眼,地有眼”,地球就像长着眼睛,包括现在的疫情,也是地球在“净化”和调整的结果,原因便是人类影响了地球的平衡。

“贫者一万留一千,富者一万留二三”,说的是疫情是无差别对待,不管贫与富,都会受影响,甚至因为富人过于安逸,免疫力差,影响更加严重(也有可能经济危机导致富人受到较大影响)。

“若问瘟疫何时现,但看九冬十月间”,说的是瘟疫发生的时间会在冬天阴历的九月和十月之间,翻译成公历便是10月和11月之间。

十愁

碑文第二段:

世上有人行大善,遭了此劫不上算,

还有十愁在眼前:

一愁天下乱纷纷,二愁东西饿死人,

三愁湖广遭大难,四愁各省起狼烟,

五愁人民不安然,六愁九冬十月间,

七愁有饭无人食,八愁有人无衣穿,

九愁尸体无人捡,十愁难过猪鼠年。

这一段信息更加丰富和可怕了,描写的是在猪、鼠之年的十大劫。

“一愁天下乱纷纷,二愁东西饿死人”,说的是天下大乱,物资匮乏粮食短缺。如今世界主要粮食出口国都纷纷禁止出口,哈萨克斯坦禁止小麦与马铃薯等产品出口,塞尔维亚停止葵花籽油等货品出口,重点的是,越南3月24日起暂停各种形式的大米出口!

进口米一少,米价不可抑制的便要往上升,米价上升还不是恐怖的,恐怖的是“哄抢潮”,后果就不说了,这里呼吁大家屯米最多不少超过三个月量,免得有人米发霉,有人食不饱,大家心慌慌。

“三愁湖广遭大难,四愁各省起狼烟”,说的是湖南湖北或者广东广西易遭灾难,许多省份还会发生火灾(只敢解释成火灾)。湖北之难即为新冠瘟疫,而两广之人仍要保持警惕......

“七愁有饭无人食,八愁有人无衣穿”,有饭但没人吃,说的是猪瘟,死猪自然没人吃。有人无衣穿,防护服太少,西班牙9000多医生感染疫情死亡,便是资源缺少,有人无防护衣穿。

“九愁尸体无人捡,十愁难过猪鼠年”,瘟疫面前人类自顾不暇,美国已经不负重荷,在大街上搭建临时太平间,多少人生死不明。“十愁难过猪鼠年”这句是重点中的重点。预测瘟疫将是在猪年和鼠年会发生。而2019是猪年,2020是鼠年,这两年实在是和当下的状况及其相似吻合。

龙蛇过劫

碑文第三段:

若得过了大劫年,才算世间不老仙,

就是铜打铁罗汉,难过七月初一十三,

任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全,

谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年;

幼儿好似朱洪武,四川更比汉中苦,

“若得过了大劫年,才算世间不老仙”,说的是这次瘟疫是检验个人气运与免疫力,能够安然过劫的便像神仙一样的气运。

“就是铜打铁罗汉,难过七月初一十三”,说的是在阴历的七月十三之前,身体强壮如铁罗汉都难度过。这里也提示了一个关键的时间点“七月十三”,也许到了七月十三,也就是公历的8月31日,疫情就会得到控制。所以在此之前,大家宁愿信其有,尽量能呆家呆家,出去也要做好防护。

“谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年”,虽然疫情得到了控制,但是也许因为经济危机或者国家之间的扯皮,世人并未能完全的度过困难时期,直到龙蛇之年,也就是2024,2025年之后,人们才完全走出阴霾,社会向好。这个和中国风水里面的“三元九运”之说恰好重合,因为2024年后交下元九运,到时候便有一番新的景象。

“幼儿好似朱洪武,四川更比汉中苦”,朱洪武是朱元璋,他小的时候爹妈早逝,形容疫情或者灾难会造成很多孤儿,四川和陕西也会受到较大影响。(2025年之前灾难不仅是瘟疫)

谜中秘

碑文最后一段:

七人一路走,引诱进了口。

三点加一勾,八王二十口。

人人喜笑,个个平安。

人人可观,个个可传。

有人印送,勿取金钱。

行善者可保,作恶者难逃。

刘伯温太白碑文最后一节,居然是段“字谜”,字谜中有教给世人避开疫情和平安的方法。

“七人一路走,引诱进了口”说的是一个“眞”字。真与假相对,在疫情与灾难面前,要求真,实事求是。相反,如果用欺瞒与掩盖,只会使得灾情更加严重。

“三点加一勾,八王二十口”,三点一勾是“心”字,八王二十口是“善”字。人类在地球之上,属于“命运共同体”,在灾难面前,只有相互扶持、心善互助,方能共同度过难关。

《庄子外篇·至乐》里说“为善至乐”,

《颜氏家训》里说“ 为善则预,为恶则去”

萧纲《唱导文》说“一善染心,万劫不朽。百灯旷照,千里通明。”

在百年未遇之灾难面前,在人类命运共同体的今天,也只有古人留下的“真、心、善”方是人类生存与延续的金钥匙。

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上一篇 2021-06-15 09:42
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