易经六十四卦 | 升卦六五:贞吉,周文王的终极理想

地风升卦。上坤☷下巽☴。

六五爻:“贞吉,升阶。”

五爻为君位,上卦坤,坤为顺,所以“贞吉”。升卦六爻,从初到上是升的过程,而五爻是升的目的,最终升阶到君王之位,成为万邦之主。

阶,即天子之阼阶也。升之于阶,至尊之位,这是周文王的终极目标。孔子在《系辞传》中已经推测出文王做《易》的初衷,他说:《易》之兴也,其于中古乎?作《易》者,其有忧患乎?

那么孔子点明的文王的忧患是什么呢?是灭商兴周之成败。成则王天下,败则灭族,事关重大,所以周文王不停的用易来推演天运兴衰。升卦可以理解为周文王兴周王天下的意图、心力过程。

易经六十四卦 | 升卦六五:贞吉,周文王的终极理想

初爻允升,是对周文王兴周计划的肯定;二爻是兴周的准备,安邦战略;三爻为周文王朝见商纣王后,被囚禁于羑里,“升虚邑”,现今将朝歌称为殷墟;四爻是周文王被放归西岐后壮大力量;五爻为完成灭商兴周的大业,升阶为天下之主。但此时文王已经去世,武王当天下,这符合最后一爻:“冥升”,归于冥冥。

五爻《象传》曰“贞吉,升阶,大得志也”,成为天下之主,为万民带来福祉,即为所得之大志。爻辞中先言贞吉,后言升阶,这是一种递进关系,持守正固,最终才能到达升阶。《大象传》云“君子以顺德,积小以高大”。

高岛注:“然不正则为新莽,为曹操,其何能吉?古来必如大舜之有鳏在下,侧陋明扬,以至命徙帝位。而作《易》之旨,则隐指西伯方百里起,终受周命之事也。”

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