论如何知命改命

中国历来就是一个多灾多难的国家。所谓“多难兴邦”,并不是谁在借着灾难煽情,而是这个民族的真实发展历程。历史上战争、瘟疫、干旱、洪水等灾难一次次地磨练我们这个民族的意志。就像铁匠手中的铁锤,把这个民族反复敲打。虽然最终我们都变得更刚强,但是付出的代价之惨痛,可想而知。

《三国演义》开篇第一句话:话说天下大势,分久必合,合久必分。这句话,点明了战争的周期性。的确,翻开中国历史,每百年,一定会有几次战争,给这片土地上的人们带来巨大的灾难。每个时期的人们,都生活在两次战争的缝隙里,那点可怜的宝贵的和平时光,实在太过短暂,还不足以丈量他们本就不长的人生。

社会之残酷,生存之不易,由来已久矣。但是社会乱象,天灾人祸,为何会呈现周期性,是早已有人研究了。国运大事,并不敢言。但个体之命运,一直是我的研究方向。常有人问我如何改命,希望这篇文章,可以回答他们的提问。

若要改命,先要知命。这个知命,有两层意思。一是了解命运的原理,二是了解自己的命运。

一 知命

孔子曰,不知命,无以为君子。意思就是一个人不了解命运的运行规律,就难以成为真正的有用之才。

孔子说这句话,我相信是他发自肺腑的。因为他生于春秋末期,战国将启,作为周公的忠实拥趸,他看到周室衰微,诸侯征战不休,是很着急的。于是他周游列国,劝大家都克己复礼,遵守规矩,奉天子令。然而诸侯们不听他,隐士们嘲笑他,弟子们不理解他,因而他一生郁郁不得志。到了晚年,他开始研究《易经》,把竹简上的牛皮绳都翻断了三回——韦编三绝,这时,才幡然悔悟,原来大道不行是注定好的事,周朝没落也是天命所在。一个朝代,就好比一个人,即便年轻时再光辉,也终有死的那天。

孔子妄图以一己之力,逆天而行,挽回周朝,就好比是要一个将死之人返老还童一样,违背自然规律,所以只能处处碰壁,徒惹人笑了。因此他又发了一句感慨:假我数年,五十以学易,可以无大过矣。

所以,晚年的孔子,认为自己学《易》太晚,导致周游列国这么大的过错。所以,晚年的孔子,会对人说,不懂命运的规则,就难以成为真正的有用之才。因为他觉得,自己曾经认为热血理想的举动,其实是无端地耗费了生命。那十几年时光,本可以用来做更有意义的事情的。

前事不忘,后事之师。自孔夫子吃了这么大的亏之后,后世儒家便把《易经》尊为“群经之首”,列入儒士必读经典。这本书,乍看上去,晦涩难懂,有如天书。其实道理很简单。易字由日月组成,代表阴阳变化,八卦乾坎艮震,巽离坤兑,分别代表天地山川,风雷水火(非一一对应)。将八个卦叠加起来,组成六十四个,就显示出六十四种模型,用来推算处于不同环境时,应该怎么做,才能趋吉避凶。比如何时渡河比较平安——“利涉大川”,何时适合拜见高人——“利见大人”……所以《易经》其实是远古时期一门很朴素的自然学科。

古人认为,在日月的照耀下,人们日出而作,日落而息。人们的行为,既受到日月的指引,又受到天地山川风雷水火的限制。顺应这些大自然的指引,做事就容易顺畅成功。背逆或者反抗,便会遭到限制。

论如何知命改命

古人发现,大自然的运行,是有规则的。它有时候,在有些方面,体现的是恒定不变的。有时候则变化无常。有时候是很大的变化,有时候是很小的变化。所以《易》有三:不易,简易,变易。

以上这些,就是《易经》的核心基础理论了。简单明了。难点在于对卦象的分析和推理,这考验的是个人的天赋和理解能力。作为远古时期的一门学问,《易经》之所以到现在还很适用,是因为人还没有脱离地球生活,还在受日月天地山川的影响,受风雷水火的限制,所以,这套模型就依然适用。

通俗点说,人不是想干什么就能干什么。人在大多数时候,是被动的,是受到日月指引,天地限制的。太阳出来好干活,太阳落了你最好就睡觉。如果你非要反过来,那你就死的比较快。现代人的工种有很多是迫不得已值夜班的。但古人大多数只能种地,夜里是无法种地的。所以,卦象只要推出了客观环境,就可以进一步推测出人的行为。

在《易经》之前,中华文明没有成体系的思想,也没有典籍。所以《易经》不仅是群经之首,也是中华文明的源头。随着周朝的衰败,“道裂为百”,诸子百家都从易经里借了一瓢水。由此而衍生出的诸多术数学更是蔚为大观。因此,是《易经》奠定了中华文明的基调。在把握到变化的规律之后,中华民族成了生命力最顽强的民族,虽历千百劫而不倒。因为我们学会了在逆境中韬光养晦,在顺运里不骄不躁。知道了月盈则亏,亢龙有悔,否极泰来,乐极生悲。也明白了人生有所为,有所不为。

我所研究的八字命理,算是中国社会流传最为广泛的一门术数。它的起源是唐朝的监察御史李虚中,在易经的基础上,取日月为阴阳,山川风火等为五行,用干支历法定位一个人出生的先天五行环境,推测他的行为轨迹。经五代星相学家徐子平发扬光大后,成为一门有体系的学问。

它的理论基础是阴阳五行,逻辑是人的行为受到星辰的支配,人的主观能动性只能在限定的环境内发挥作用。一旦超越这个框架,便不能自主,只能被动受到影响。

人在出生之时,受到日月星辰对地球的引力影响,从而具备了不同的五行架构。这个架构,随着后来日月星辰不停地运转,而产生了不同的轨迹。但是因为星辰运转是相对固定的,所以人们的人生轨迹也就是固定的。

这就是命运的形成过程。

至于背后的原因,为何会形成这么大的差别,佛家说是因果轮回,道家说是风吹花落。谁也没办法完全弄懂命运背后的运行机制。但是我们已经弄懂了它眼前的运行规律。

毋庸置疑,虽然这些星球跟我们的联系细若游丝,但是它们的运转跟我们的命运却息息相关。

我们的人生轨迹,完全由它们决定。而它们却是没有道德的,没有智慧的,没有责任的非生命体。

它们就是播种机,随机地把种子撒在地球上,任其生长。

我们却要挣扎着过完一生。

更要命的是,它们还会周期性地毁灭一批人。

我生于农村,对农事比较了解。家乡有个词,叫“剔苗”。是指春天地里的种子都长成苗了。一块地里,如果苗太旺盛,农民们就要随机地剔除去一些。即便它长得很好,也不能留。原因是,这块土地的养分,只够这么多禾苗生长,长多了,都长不好。所以必须牺牲一些。

不要觉得残忍,人类社会里这些事,很多。

对于这些禾苗来说,农民的手,就是上帝之手,随便拔一下,命就没了。对于人类来说,与地球紧密相关的这些星球,就是上帝,就代表着生命规则。它们转一下,许多人就如同被拔掉的禾苗一样,死掉了。

凡是平安地活着的,都是赚到的。

网上常常有人嗟叹,一些人的起点,就是我们一生达不到的终点。

嗯,的确是这样。但你若往下看,会发现你的起点,也是一些人一生达不到的终点。

所以,知足常乐,也是知命的重要一环。

倘若你不知足,非要去攀比、追问,那么可以想见,你的目标遥不可及,你的烦恼却无穷无尽。

“知”若知不明白,“改”就改不彻底。

知道了命运的产生根源和原理,就知道了改命的可操作性有多大。

二 改命

我曾经写过两篇文章。一篇叫《命,这样改就能好》,一篇叫《从来没有什么改命之法》。

有人说,你这不是自相矛盾吗?

其实,看过这两篇文章的人就会明白,这两者根本不矛盾。这是介于简易和不易之间的。很多人所想要的那种改命,其实是完全不能操作的。

因为那是“不易”。万世不易。

我可以非常肯定地告诉你,在世俗成就上的改,是绝对没法实现的。富贵命与普通人的八字,存在天然界限。这种界限非常明显,水平高的老师,根本不用分析,一眼就能看出来。

所以,有些朋友想要那样改,我只能说行不通。

还是那句话,如果能改,高官不会落马,富商不会破产,王朝不会灭亡。

我所说的改命之法,只有两点。一是改变自己的思维方式,二是改变自己的心态。其实这两点也就是一点,改变了思维方式之后,心态就随之改变了。

命理预测就好像是天气预报,报知明天下雨,出门请带伞。带了伞,就不淋雨了。

但大部分人想的是,能不能让天晴啊。

答曰不能。除非算错了。否则,天是不会按照你的意志去改变的。

一些找我测八字的朋友,思维方式问题很大。很明显是把自己给困住了,思路打不开,眼光看不远。所以烦恼很多,忧愁很多,担忧的问题,本来就是屁大个事,却要反复问。回答了几次,还不能消弭她心中的忧虑。搞得我也很累,后来不回复了,觉得我高冷。

我本来是多么幽默的一个人啊,硬生生被你逼得高冷。

在我看来,这些人就是幻想出一个气泡,把自己放在气泡里了。看似跟外界只隔了薄薄的一层,其实是很厚的壁垒。这类人的问题在于只关心自己好不好,能不能发财,升职,找个优秀的对象。所有的诉求其实很可怜卑微,但都得不到正反馈。因为世界很大,气泡很小,她把自己给隔离了。

倘若试着走出来,学会将心比心,学会换位思考,学会与更大的世界建立联系,当有一天,发现自己所担忧挂念的那些事,都不算事的时候,你的诉求,就很容易实现了。

要学会把自己放在人群中,放在历史里,用宏大消解渺小。

你本就是历史长河里的一朵普通的小浪花,你的烦恼在于你认为自己与众不同,应该得到其它浪花得不到的。

当你回归普通时,你将坦然。

思考,是没有边界的。人类文明的进步,已经多次证实,命运的富贵贫贱可以既定,思想的深远浅近无法约束。

当你学会思考时,你将充实。

祝大家庚子年,平安喜乐。

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