十道九医:中医王院士半年前就预测了这次疫

发言老者是82岁中医专家王永炎院士

(王院士是中医内科学、神经内科学专家,中国工程院院士,中国中医科学院名誉院长,中央文史研究馆馆员,现为中国中医科学院中医临床基础医学研究所所长)

这是王院士于2019年6月27日

在中国中医科学院组织召开的

技术体系岗位科学家候选人答辩评审会上做出的讲话。

他年纪大了,有些词语听不太清楚,

但重点是能听清楚的,他说:

……要观天地之象,

观万物生灵之象,

观疾病健康之象,

所以今年大江以南暴雨成灾……

半年是比较和缓的,下半年,

特别是在冬至前后连续到明年的春季,

要有瘟疫发生……

对于这个要(有)清楚……

小编不想在此做事后诸葛亮的煌煌大论,

只是暗暗佩服中医

这次在疫情前疫情中的亮眼表现,

这是所有老百姓看到甚至亲历到的,

相信从各级领导到各级医学专家

从此对中医会有不同的看法,

国家对于中医的价值会有重新认识!

中医结合治疗,

有望从口水口号成为真正的现实。

人们对传统中医的理解会大大的拓展。

这里小编想讲讲其中

容易被大众忽视的特性:中医的预测性。

就是被我们听到无感那句话:

上医治未病,中医治欲病,下医治已病中的上医之道。

这是《黄帝内经》里的话,

与之对应古籍《国语·晋语八》说:

上医医国,中医医人,下医医病。

我时时感慨中华文明博大精深,

常常为之热泪盈眶,

觉得作为一个中国人实在是太幸福了,

我们拥有他国无法想象肥沃的文化土壤,

牵着这个“线头”,

如果你继续往下探究:中医是怎么来的?

你会惊讶地发现:中医源自道门,

自古道门内部有“十道九医”之说,

就是说道门里面,

十个道士九个都会医术,

不知医不足以为道士。

十道九医:中医王院士半年前就预测了这次疫

在上古时期,我们没有中医之说,

那时候都叫道医,

因为医学掌握在道士手里,

但道士一般是藏在深山不出来的,

因为道家认为天地万物都有自己的规律,

各自运行就好了;

只有天下大乱生灵涂炭之时

他们才出来经世济民,

即所谓:

盛世佛教传法,乱世道士下山。

就这样,

其医术就逐渐流传到社会上,

从而形成了中医,

但真正的医学高手,

都隐藏在道士内部。

历史上华佗、药王孙思邈、李时珍这些牛闪闪的人物,

同时也是青史留名的高道。

十道九医:中医王院士半年前就预测了这次疫

细心去探究中医和道家思想,

在根子上完全一致:

首先、“阴阳五行”是道家和中医的共同核心理念之一。

人体阴阳不调和,必然致病;

天地阴阳紊乱,必有灾殃;

民风阴阳错乱,必致动乱……

在此不延展了,有兴趣者,

拿着《道德经》《黄帝内经》对照读,

简直就是“一个中心,两种表述”而已,

你可以继续往下看:

其次、道家“治未乱”与中医“治未病”遥相呼应;

其三,道家先讲“清静无为”,

中医接着就倡导“恬淡中和”。

无论治未病也好,治未乱也罢,

需要有见微知著的本事,

古人没有互联网,没有这么发达的交通,

如何“秀才不出门便知天下事”?

靠《易经》。

十道九医:中医王院士半年前就预测了这次疫

《易经》作为群经之首,

似乎洞悉了天地宇宙的一切规律,

然后高度抽象在八八六十四卦里面,

所以天下道士,无不通易。

所以就有了前文视频中,

道、医同源,于是有了王院士的瘟疫预测!

这里自然有人问:

既然预测到了,怎么没有防治好呢?!

只是我想说一句:

当“非冠”已经出现了都上报了,

人传人的事实已经摆在那里了,

还是被派出所“劝诫”了。

这样的环境,

王院士的预测又能有什么作为呢?!

卑微的中医,

在西方文化入侵之下,

已经到了几乎要失传的地步了,

遑论其它呢!

不要怪政府怪专家,

看看我们自身,我们又信多少?!

我们的文化自信只是这几年才开始慢慢建设,

前些年面对西方,

我们大部分人都是趴着的,

话不好听,却是事实,

从官方到民间,莫不如是。

对于同样来自道家的术数,

就是我们常说的命理风水

主流价值观到今天都不是开放的,

(随时可以以封建迷信把你取缔、传唤、拘留,所以小编也不知道自己这号能开多久,说不定哪天就没了,为防止失联,可以加我个人微信号:AM953519)

即使当代国之名士,

过世没几年的南怀瑾先生反复说:

1、算命看风水是个科学,风水叫堪舆,原来叫堪舆之学,是讲地文物理的(即地理);所谓风水风水,就是避开那个风,避开那个水,得一根最安详温凉的地质,所以原名叫堪舆之学,土名叫风水。

2、算命也是个科学,很多人说哎呦迷信,我说你少吹了,我们当年都学过,不过现在根本不管,懒得动了,父母几时怀胎,怀了以后你几时生产下来,那个时辰同这个物理世界的气运有密切的相关,它也是一个科学。不过被一般人搞成迷信了,不是它本身学问的毛病,是一般人智慧不够的毛病。现在讲风水、算命、卜卦,一切等等,上到天文,下到地理,离不开《易经》。

谈到《易经》里发展出来的预测术,

这里不得不提到南怀瑾先生

在上面视频里提到的邵康节先生。

这位北宋的大名士可不得了啊,

他原名叫邵雍,1012年出生于河南,

北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,

与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。

以上四人都是青史留名的大人物,

《爱莲说》还记得吧,周敦颐的;

“为天地立心,为生民立命,

为往圣继绝学,为万世开太平”

这句中国文人一念就激情澎湃的宣言很熟悉吧,

张载说的;

“程朱理学”很熟悉吧,

这里的“程”就是指程颢、程颐。

能与之齐名的邵康节是什么级别人物,

大家可以脑补。

而且他们本身就是非常好的朋友,

邵康节病危期间,

司马光、张载、程颢、程颐等早晚

在他跟前守候照料……

邵康节品行高洁,终身隐而不仕。

十道九医:中医王院士半年前就预测了这次疫

邵康节

道家的预测水平,

到了他这里似乎到最高峰,

他专门写了一本书《梅花易数》,

就是专门来预测未来的。

关于他的预测,讲两个真实故事:

有一次,邵康节到了一座寺,

他无意中抬头看见寺庙的牌额

“西林寺”三个字,

中间的“林”字无两钩。

或许是职业习惯,

于是,他马上起卦占测。

然后告诉寺里面的和尚,

最近以来,寺里必然要

连续发生因女人引起的祸患。

寺里面的和尚听了很吃惊

并告诉邵康节,

寺里最近确实是连续发生这类祸事,

并请邵先生指点迷津。

邵康节便告诉和尚,

只要在“西林寺”牌额上的“林”字上,

添上二钩,这样一来,

便不会出现上述祸害了。

和尚按照邵康节的话去做,

把牌额上的林字再添上二钩,

从此,寺庙里便安然无事了。

邵康节对西林寺的预测及化解方法,

均依《易经》中万物类象来进行。

首先,邵康节发现西林寺的牌额上,

“林”字没有二钩,

平常人不会有什么感觉。

然而,在一个易学大师邵康节的眼里,

这二钩是整体上的缺陷,

这缺陷会引起整体上的事件,

这也是《易经》的点、面之间

具有泛对称的连环事件。

这会招致什么事情发生呢?

于是,邵康节先生便以

“西林”二字起八卦,

因“西”字书写牌额笔迹中间有断笔,

因此计七画,“林”字计八画。

七为山为艮,八为坤为地,

组合起来便是山、地“剥”卦,

剥卦的本体意义便是群阴削阳。

十道九医:中医王院士半年前就预测了这次疫

而寺庙是属于纯阳(男性)僧人所居住的地方。

在纯阳之地出现群阴削阳的卦象

因而,邵康节先生据此判断

这寺里一定会出现

因女人的事件引发的祸灾。

为什么“林”添上二钩就没有事了呢?

因为添上二钩后,

“林”字加二画变十画,

变成“兑”卦,组合起来变成山、泽“损”卦。

第五爻为动,则变成风泽“中孚”卦,

这样一来,阳多阴少,

群阴削阳的局面改变了,

阳爻占了上风,

且互卦又是“坤”与“震”,

同时,中孚卦又具有遵守诚信的卦德。

寺里自然慢慢恢复往日清净了。

像这样神一般的起卦,

天地万物均在卦象之中,

在邵康节的手里很多很多,

重要的是神准。

邵康节神数高明,德性宽厚,

所交之人大都是名门望族,

这样的人怎么都不会穷的,

百年之后,他给自己做了最后一算,

亦堪称千古妙手啊!

邵康节死后给儿子交代的三件事:

“我有三个要求,一定要满足我。”

儿子当然答应,

邵康节断断续续地说:

第一,我死后不能把我埋在洛阳,

要葬在伊川先人茔地。

第二,墓志铭要由程颢程伯来写。

第三,要薄葬。不要陪葬任何东西,

头枕辘轳头,身穿粗布黑衣,

衣服要抹上油,要弄得脏脏的。

重中之重是,

入殓时把那个李家的小秃闺女找来,

全程让她看着!

儿子一头雾水但依然点头答应,

邵康节也闭眼离世了,

家人和朋友们完全按遗嘱办事。

一晃六七十年过去了,

那个小秃闺女嫁人了,生了儿子,

儿子又娶了媳妇,生了孙子。

可惜她这个孙子长大之后不成器,

专干那些偷棺盗墓的勾当。

有一天,这孙子和别人嘀咕着

要去偷邵康节的坟墓,

恰巧被小秃闺女听见了,赶忙阻拦说:

“你们可别去,邵先生入殓的时候,

我看得清楚,里面什么东西也没装,

连衣裳都抹了油脏兮兮。”

孙子问:“是真的吗?”

“千真万确,奶奶我亲眼看到的。”

这样,邵康节的坟墓便免遭劫难。

原来,邵雍死前就料到,

小秃闺女的孙子是个偷棺劫墓之人。

十道九医:中医王院士半年前就预测了这次疫

邵康节的案例我们可以看出,

道家的预测可以是非常准确的,

这次王院士的预测,

只能预测出一个大概,

无法预知疫情的具体时间、规模及严重后果,

再加上整体文化环境,

人们智慧水平都严重不够,

(事实都视而不见,何况预测呢)

即使预测到,没有啥用!

但这不是学问本身的问题,

这是我们“绝学”失传,

后学难以为继的尴尬与悲剧!

道家的预测术真实存在也非常实用,

邵康节的传奇经与此次疫情对照在一起,

让我们反思的地方太多。

中国的复兴伟业,

离不开文化复兴,

离不开文化自信的全面建立。

武汉前线的事实证明了

中西医结合治疗的效果,

要明显好于纯西医;

王院士的预测虽然没有起到作用,

但我们也可以从中感受到了其价值真实不虚,

所以,我们的需要有识之士沉下心来,

拒绝浮躁,潜心钻研,继承绝学。

十道九医:中医王院士半年前就预测了这次疫

也需要国家创造开放包容的文化环境,

提供百花齐放复兴传统文化的“土壤”。

2019年,中国社会科学院研究生院

开始招收“易经与预测学”博士研究生了,

这是官方行为;

但不要忘了,

这个领域属于“非正统功名”,

(用正统功名招考的方式培养“非正统功名”的术士,大家可以体会一下)

绝世高人,往往成长在自由的民间。

所以我们也恳请官方,

开放环境,不要忙着打压与取缔甚至是拘留!

而是提升管理能力,有效疏导,

帮助五术命理,

这个《四库全书》里重要的组成部分,

重新获得新的生命力,

继续造福于中华民族的子子孙孙。

这是我的一点思考!

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